雖是如期而至，卻也備受期許，“00后”開始成為大學(xué)新生主角，注定會在新生代形象的加持下成為焦點。據(jù)媒體報道，“00后”們?nèi)雽W(xué)時隨身行囊很“空”，不少人是“空手到”，行李多用網(wǎng)購；電腦未必會帶，但智能手機(jī)會貼身；護(hù)膚、美容產(chǎn)品都不缺，生活更顯精致。
“移動互聯(lián)網(wǎng)一代”“二次元世代”“獨二代”，盡管“C位出場”的很多“00后”拒絕被隨便定義，但時代烙印終究會在代際特征截面上留痕，這些會濃縮為各種標(biāo)簽。而“空手到”和智能手機(jī)、護(hù)膚品，正是“00后”們特點的微觀映射：身為千禧寶寶、生于中國“入世”節(jié)點、長于移動互聯(lián)網(wǎng)興起時代的“00后”們，被時代所Pick（選中），享受到了全球化、移動互聯(lián)網(wǎng)、整體性消費升級的復(fù)合紅利，物質(zhì)上更充裕，精神上更沒有包袱感，生活方式則被網(wǎng)購和互聯(lián)網(wǎng)社交等影響。
成長期與中國WTO周期疊合的“00后”們，未必缺乏開闊視野與獨立精神；從小受互聯(lián)網(wǎng)文化濡染的他們，大概對多元世界有著更深的體認(rèn)和理解。饒是如此，公眾仍希望“00后”學(xué)子們能在移動互聯(lián)網(wǎng)時代“畫一個更大的圈子”，以更開放的心態(tài)去擁抱這個世界。
“畫一個更大的圈子”，是耶魯大學(xué)校長彼得·沙洛維在2018屆畢業(yè)典禮上的演講主題。他鼓勵學(xué)生們踏出自己的小圈子，去擁抱更廣闊的圈子，可以包羅那些與自己意見相左、截然不同的人，也包括完全超乎自己想象的人。在他看來，跟Twitter上的700個粉絲或Facebook上的1000位好友交流，看起來是個巨大的交際圈，但如果所謂的“朋友”都在展示相同的故事、思想和觀點，個人的世界仍很窄，相比之下，“與現(xiàn)實生活中的6個朋友聚在一起談話，可能會讓你獲得更加多元的觀點和意見”。
作為互聯(lián)網(wǎng)時代的“00后”們，興許每天都能接觸到海量信息，信息過載、社交冗余也成了現(xiàn)實境遇，但這未必會不斷開闊他們的眼界，也可能將人推入“算法牢籠”和“網(wǎng)絡(luò)回音室”。
互聯(lián)網(wǎng)研究者桑斯坦就在著作《信息烏托邦》中提出了“信息繭房”的概念——因公眾的信息需求并非全方位的，往往是跟著興趣走，久而久之，會將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中；而網(wǎng)絡(luò)也以“協(xié)同過濾”的方式，提供消費者偏愛的信息，投其所好，自動隔離了別的意見，這也會造成內(nèi)閉化的信息環(huán)境。
互聯(lián)網(wǎng)既可能是多元信息的集散地，也可能是“坐井觀天”的井口。對“00后”們來說，要讓自己的思維“+互聯(lián)網(wǎng)”，也要風(fēng)物長宜放眼量，努力跳出“小圈子”的價值窠臼，塑造自身的認(rèn)知“廣角”，多些向美而行，避免被“假丑惡”的意見氣候帶偏。誠如一句電影臺詞所說的：“你連世界都沒觀過，哪兒來的世界觀？”而大學(xué)階段的經(jīng)典閱讀、知識汲取與學(xué)養(yǎng)積淀，是構(gòu)筑豐滿、積極精神世界的重要途徑，也是于內(nèi)心處“觀世界”的方法論。
大學(xué)是個熔爐，它在教會學(xué)生知識的同時，還會提供更多的人際交流和社會實踐的機(jī)會。以兼容并包的胸懷，更多地與人接觸、傾聽、互動，也是“畫一個更大的圈子”的題中之義。本質(zhì)上，大學(xué)之大，既在大學(xué)，也在于學(xué)生之大。而學(xué)生之大，就該“大”在胸懷、見識和視野上。
要拓展自己的視野，就該在融入現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)自我。心理學(xué)家帕特里夏·林維爾認(rèn)為人有多面性，她稱之為“自我復(fù)雜性”。她研究發(fā)現(xiàn)，更大的自我復(fù)雜性可以成為抵御消極體驗的“緩沖器”。而呈現(xiàn)更大的自我復(fù)雜性的方式，就是有更多憑業(yè)緣或興趣支撐的圈子，跟不同圈子的伙伴聯(lián)結(jié)，而非靠某個圈子、工作定義自身——也就是把所有的雞蛋放在同一個認(rèn)知的籃子里。掙脫圈層桎梏，以包容心態(tài)去認(rèn)知外界、理解他人，積極參與公共生活，豐富自身體驗，也是對抗“喪”和生活無意義感的良方。
世界那么大，就該多去看看，這里的“世界”也包括精神世界。對“00后”學(xué)子來說，在靜好生活外，“畫一個更大的圈子”，也是一種以初心為原點的畫圓，一種知行層面的跋涉。（ 來源：光明日報）
