在生活中，如果一個(gè)人被親友形容是只"狼"，這個(gè)人可能兇殘頑劣，六親不認(rèn)，忘恩負(fù)義，"狼"恐怕是對(duì)他的最低評(píng)價(jià)了。然而，如果把場(chǎng)景切換到職場(chǎng)上，說一個(gè)人具有"狼性"，則是一種很高的贊賞。

　　不少知名公司都將"狼性"作為自己公司文化的象征，引發(fā)其他公司競(jìng)相效仿。那么，問題來了，我們中華民族如此提倡"溫良恭儉讓"，為什么在企業(yè)的運(yùn)作中如此強(qiáng)調(diào)聽起來沒有溫度、似乎還有些冷血的"狼性"？"狼性"為什么在職場(chǎng)上如此受推崇？

　　1、所有哺乳動(dòng)物中最有成就者

　　莫過于狼

　　讓我們重新認(rèn)識(shí)狼這種動(dòng)物。

　　英國動(dòng)物學(xué)家紹.艾利斯說過："在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過于狼；最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼。"

　　狼具有如下性格特征：

　　1）嗅覺敏銳，每次行動(dòng)都要踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，講究章法，不打無準(zhǔn)備之仗；

　　2）眼力好，善于偵查，善于發(fā)現(xiàn)目標(biāo)；

　　3）具有極強(qiáng)的忍耐力，專注，不達(dá)目標(biāo)絕不罷休；

　　4）紀(jì)律嚴(yán)明，互相信任，彼此合作，服從頭狼安排；

　　5）渴望自由，不被收買，冷靜，無所畏懼。

　　2004年，隨著姜戎的小說《狼圖騰》熱賣，社會(huì)上興起一股"狼文化"。2015年，根據(jù)該小說改編的同名電影既叫好又叫座。《狼圖騰》講述了上世紀(jì)六七十年代，一位北京知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

　　《狼圖騰》原著中提到，草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團(tuán)隊(duì)精神，狼的軍事才能和組織分工，曾經(jīng)是13世紀(jì)蒙古軍隊(duì)征戰(zhàn)歐亞大陸的天然教官和進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)。但無論是北京知青還是當(dāng)?shù)啬撩瘢疾荒茏柚谷藗冇矛F(xiàn)代武器殺狼，將狼驅(qū)趕到邊境外，大片開墾草原土地，破壞了生態(tài)平衡，導(dǎo)致鼠害橫行，草原沙漠化，沙塵暴不僅在北京肆虐，還漂洋過海到了日韓。（原來，北京沙塵天氣根源在這里啊。）

　　2、推崇狼性的企業(yè)

　　都不是吃素的

　　華為是眾所周知的以"狼性文化"著稱的企業(yè)。

　　華為的創(chuàng)始人任正非認(rèn)為，做企業(yè)就是要培養(yǎng)一批狼，因?yàn)槔怯凶屪约夯钕氯サ娜筇匦裕好翡J的嗅覺，不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神和群體奮斗。

　　在華為創(chuàng)業(yè)初期，生產(chǎn)車間、廚房和臥室是公用的，當(dāng)時(shí)床不夠用，人們就準(zhǔn)備了床墊備用，工作累了就睡，醒來接著工作。這就是華為后來廣為傳播的"床墊文化"。

　　近年來，任正非開始用別的動(dòng)物哲學(xué)來比喻華為的文化，但是如果外人細(xì)看，還是能發(fā)現(xiàn)"狼性"的影子。例如，"華為為什么不上市，豬養(yǎng)的太肥了，連哼哼聲都沒了""燒不死的鳥是鳳凰，我希望樹立一批真真正正燒不死的鳥做鳳凰，他們對(duì)華為人的影響將是無窮的"，等等。

　　崇尚"狼性文化"的不僅有華為，聯(lián)想也公開呼吁自己的員工重新恢復(fù)狼性，迎接互聯(lián)網(wǎng)新形勢(shì)下的挑戰(zhàn)。今年1月，聯(lián)想集團(tuán)董事長兼CEO楊元慶在一封致全體員工的公開信中提醒員工，切勿"躺在功勞簿上享樂"，切勿"只盯著自己碗里的那點(diǎn)事，不再抬眼看全局"。

　　他寫道："是不是國際化到了今天的深度，我們就有理由按部就班，不再需要饑餓的狼性，不再需要知難而上的精神？當(dāng)然不是！一個(gè)個(gè)消失的巨人企業(yè)已經(jīng)給了我們足夠的警示，忽視市場(chǎng)的變化，不關(guān)注用戶，急功近利，或是動(dòng)作稍微慢一點(diǎn)，都可能給企業(yè)帶來滅頂之災(zāi)，再大的企業(yè)也不例外。"

　　只有狼性，還不能滿足樂視的胃口。今年2月，樂視創(chuàng)始人賈躍亭在公司年會(huì)上說，樂視將打造"獅狼文化"，"每一個(gè)Leader都要像百獸之王獅子一樣的領(lǐng)袖能力，還需要擁有狼群一樣的精神"。

　　3、狼性

　　就是首先要對(duì)自己狠

　　老板希望自己團(tuán)隊(duì)有狼性，那么作為每個(gè)隊(duì)員，就必須刻意培養(yǎng)自己的狼性，才能在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中生存下去，否則，團(tuán)隊(duì)對(duì)你絕不心慈手軟。

　　1）舍得先向自己下手，對(duì)自己要狠

　　在平時(shí)工作中，你就要對(duì)自己嚴(yán)格要求，努力工作，敬業(yè)自律。格力電器董事長兼總裁董明珠的行事作風(fēng)以"狠辣"著稱，江湖傳言她"走過的路不長草"。她曾為了捍衛(wèi)公司原則，拒絕給親哥哥好處，兩人因此絕交20年。

　　2）喂養(yǎng)自己的野心，時(shí)刻保持饑餓感

　　野心幫助你瞄準(zhǔn)更高的目標(biāo)，擺脫碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)，而饑餓感，讓你永不知足，保持積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　3）堅(jiān)韌不拔，把堅(jiān)持化為行動(dòng)

　　楊元慶在那封公開信中還引用了一句話，"這個(gè)世界的大部分傳奇，不過是執(zhí)著的人，把堅(jiān)持化作了行動(dòng)。"笑到最后的往往不是那個(gè)最聰明的人，而是那個(gè)最能堅(jiān)持的人。在這點(diǎn)上，奧地利詩人賴納.馬利亞.里爾克的話更為實(shí)在："哪兒有什么勝利可言，挺住意味著一切。"

　　4）既能獨(dú)立作戰(zhàn)，又能融入團(tuán)隊(duì)

　　要在工作上做出成績(jī)，光自己能干還不行，還要善于跟別人協(xié)作，而不是一味居功自傲，無視整個(gè)團(tuán)隊(duì)的奉獻(xiàn)。沒有團(tuán)隊(duì)的幫襯、托舉，你可能什么都不是。豐田汽車（中國投資）有限公司執(zhí)行副總經(jīng)理董長征曾在接受獵聘采訪時(shí)說："在工業(yè)體系里面，很難說個(gè)人做多少東西，團(tuán)隊(duì)很重要。"

　　5）頭腦冷靜，沒有玻璃心

　　善于用冷靜的頭腦應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情況，拒絕一遇到困難、打擊、批評(píng)就碎一地的玻璃心，增強(qiáng)自己的抗壓力。

　　4、狼性的最高境界

　　是"披著羊皮的狼"

　　狼性的最高境界，并不是讓你處處以冷酷、堅(jiān)硬示人，而是讓你成為"披著羊皮的狼"。這里，"披著羊皮的狼"，不是教你偽善，而是讓你外柔內(nèi)剛，對(duì)別人留有溫情。

　　畢竟我們是人類，要有人情味兒，用暖心的話語、善意的幫助，彼此感受世間的溫暖。

　　過于強(qiáng)大、自律、冷靜的人往往讓人敬而遠(yuǎn)之，難以親近。這時(shí)，那個(gè)披在狼身上的羊皮就發(fā)揮作用了，把友好和親和的信息傳遞給對(duì)方，讓彼此靠近，即使生意不成，還有仁義在。

　　有時(shí)候，你的堅(jiān)韌和野心暴露在外，很容易成為別人攻擊的目標(biāo)，或者遭人忌恨，不如自己披張羊皮，低調(diào)做人，這也不失為保護(hù)自己、韜光養(yǎng)晦、同時(shí)讓別人舒服的一種策略。

　　如果說，善良的最高境界是像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利（上善若水），那么狼性的最高境界就是披著羊皮的狼，這意味著，不管一個(gè)人有多大的雄心，有多么了不起的成就，永遠(yuǎn)都要用善良這個(gè)底線來約束自己。

　　作者|溫雅